Dervişi Ol Dervişi Sultan Abdülkâdir’in

Düştüm aşkın seline, Vardım Bağdat iline Meftun oldum gülüne Sultan Abdülkâdir’în
Aşkî-i Halvetî-i Cerrâhî

Üç ayda bir yayınlanan Keşkül dergisi, bahar sayısında dosya konusu olarak “Kâdirîyye” tarîkatına yer verdi.

Âşık Yunus’un dizelerine kulak verirsek Gavs-ı Âzam Geylânî, erlerin en büyüklerindendir: “Seyyah olup şol âlemi ararsan, Abdülkâdir gibi bir er bulunmaz. / Ceddi Muhammed’dir eğer sorarsan, Abdülkâdir gibi bir er bulunmaz.” En köklü tasavvuf mekteplerinden biri olan Kâdiriyye tarîkatı da gerek hazret-i pîrin gerekse meşâyihin menkıbeleri, darü’l-islâma yayılmış binlerce tekke, dergâh ve zaviyesiyle tarihî açıdan çok zengindir.

Prof. Dr. Musta Kara, Kâdirî meşâyihinden Bosnevî Hasan Kâimî Efendi’yi, Tahir Galip Seratlı Abdülkâdir Geylânî Hazretleri’nin menkıbevî hayatını konu edinen makaleler yazdılar. Emin Işık genel açıdan tasavvuf mektepleri ve tarîkatları anlattı. Prof. Dr. Süleyman Uludağ ise tarîkat terbiyesinin üzerine inşa olduğu nefs kavramını kuşatıcı bir bakışla sundu.

Adalet Çakır Anadolu’da Kâdirilik temasına değinirken, Hasan Basri Öcalan Bursa şehrinin Kadirilikle olan alakasını inceledi. Göksel Baykan Aydınoğlu Tekke’sinin son şeyhlerinden Kâdirîyyenin meşhurlarından Şeyh Mehmed Bedreddin İzzî Efendi’yi hatırlatan bir makale kaleme aldı. Prof. Dr. Mustafa Sarıcık, Efendimizin (s.a.v.) nesl-i pâkinden gelen nakîbü’l-eşraflık müessesesi hakkında yazdı. Hümeyra Uludağ, Kâdiriyye’nin sembolik unsurlarından haber verdi.

Birbirinden kıymetli yazıların yanısıra Kâdirî terbiyesi ile yetişmiş, sohbetleriyle yollarının neş’sinden tattıran değerli büyüklerimiz İsmail Rûmî Tekkesi’nin son temsilcisi Misbah Erkmenkul ve Numâniye Dergâhı’nın son temsilcisi M. Safiyüddîn Erhan ile yapılan röportajları da bulabileceksiniz.